adoración de los reyes magos

Más de 2.000 millones de personas en más de 160 países celebrarán la Navidad el próximo viernes. Con motivo de esta fiesta cristiana mundial, exploramos un hermoso retablo que presenta escenas de gran pompa y circunstancia. Adentrémonos en el brillante mundo del gótico internacional. Vivamos una Navidad del siglo XV con la Adoración de los Reyes Magos de Gentile da Fabriano.

Gentile da Fabriano era un líder de moda del gótico internacional en esta época. Del mismo modo, Palla Strozzi estaba muy a la moda en sus gustos. Además, como el banquero más rico y el florentino más acaudalado de su tiempo podía permitírselo. Fíjese en las elegantes formas, los radiantes colores y las fluidas líneas de toda la obra. Además, su elaborado y dorado marco gótico pone de manifiesto el fastuoso gusto que compartían artista y mecenas. En resumen, la Adoración de los Reyes Magos es cualquier cosa menos sencilla y discreta.

En la parte superior de la obra encontramos tres agujas. Cada una de ellas contiene un tondo o pintura circular. En el tondo central, el más grande, hay una imagen de Dios. Dios es el ser supremo en la fe cristiana y gobierna todos los acontecimientos que ocurren abajo. En el tondo de la izquierda vemos al arcángel Gabriel, mirando hacia la derecha. Lleva en su mano el mensaje divino de Dios, que aquí se muestra en forma de un largo pergamino escrito. El mensaje es que la Virgen María concebirá milagrosamente y se convertirá en la madre de Jesús, hijo de Dios. En el tondo de la derecha está sentada la Virgen María vestida de azul y con los brazos cruzados. Espera que el arcángel Gabriel le traiga el mensaje divino. La Anunciación está a punto de comenzar.

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Descripción del objetoTres reyes rinden homenaje al Niño Jesús, que a su vez se persigna. Jesucristo, su madre la Virgen María y José, el marido de María, llevan aureolas y visten ropas sencillas, mientras que los Reyes Magos van vestidos con ropas exóticas y joyas y llevan regalos exquisitos. Caspar, barbudo y con la cabeza descubierta, regala al Niño Jesús una rara copa china, hecha de delicada porcelana y llena de monedas de oro. Melchor, el rey más joven y con barba, detrás de Caspar, sostiene un incensario turco para perfumar el aire con incienso; a la derecha, Baltasar el moro lleva una copa cubierta de ágata. La composición de figuras y objetos comprimidos en un espacio poco profundo de Andrea Mantegna se basó en su estudio de los antiguos relieves romanos. Utilizó un fondo neutro y detalles bien definidos para centrar la atención del espectador en la adoración de los reyes a Cristo.

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El 6 de enero en el calendario cristiano es un día dedicado a los Reyes Magos. Según la Biblia, los Reyes Magos de Oriente llegan a Belén para visitar al Niño Jesús, llevando regalos de oro, incienso y mirra.  En la historia del arte hay probablemente miles de representaciones de esa escena, conocida como la Adoración de los Reyes Magos. Entre todas ellas, elegí mi favorita: un luminoso fresco de Giotto di Bondone de la Capilla Scrovegni de Padua.

Tuve la suerte de visitar la Capilla Scrovegni junto con otras dos autoras de DailyArt Magazine: Zuzanna y Magda. Fue una soleada mañana de finales de marzo de 2017 y después fuimos a tomar un capuchino juntas. Sin embargo, primero tuvimos una verdadera fiesta para los ojos. Todas las superficies interiores de esta pequeña capilla, adyacente al monasterio agustino de Padua, están completamente cubiertas de frescos del genio revolucionario de la Baja Edad Media, Giotto di Bondone.

Los abrumadores ciclos de frescos muestran la Vida de Cristo y la Vida de la Virgen. Además, en la parte trasera de la capilla, se pintó un enorme Juicio Final. Fue encargado a Giotto por el acaudalado banquero paduano Enrico Scrovegni. La iglesia fue consagrada en 1305. También se la conoce como la Capilla de la Arena porque se construyó en un terreno comprado por Scrovegni que colindaba con el emplazamiento de una arena romana.

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La historia del nacimiento de Jesucristo es familiar, tanto por las narraciones bíblicas como por la iconografía que se ha hecho omnipresente en la decoración de las iglesias y que circula ampliamente en las tarjetas de Navidad: una madre y un padre adorando a su hijo recién nacido, un buey y un asno inclinados sobre el niño, una estrella que se cierne sobre esta escena, ángeles, pastores con sus ovejas en un campo y “reyes” lujosamente vestidos que se acercan al niño con regalos.

Todos estos elementos son incluidos por el artista veneciano Jacopo Tintoretto en una pintura que comenzó en su taller a finales de la década de 1550, y que durante gran parte de su vida colgó sobre el altar de una iglesia del norte de Italia (Fig. 1). Además, Tintoretto imagina otras figuras en la escena. Junto a María y José en el pesebre, incluye una segunda pareja de figuras humanas, quizás los padres de la Virgen: Ana y Joaquín. El artista también inserta animales menos tradicionales en el primer plano: una gallina y un conejo, y un perro enroscado a los pies del pesebre.

Sin embargo, los ricos detalles de la escena que representa Tintoretto, muchos de los cuales son ahora bien conocidos en las representaciones populares, no estaban presentes en las primeras representaciones de la Natividad. Incluso los elementos derivados directamente de los relatos evangélicos de Mateo y Lucas tardaron en aparecer en las representaciones visuales. Entre esos primeros relatos bíblicos y la formación de una escena básica del pesebre transcurrieron varios siglos durante los cuales se desarrollaron la devoción y la representación cristianas.