La regla de oro de no hacer a los demás

Al margen de los sentimientos de “culpa”, “vergüenza” o “conciencia”, que pueden ser bastante reales y malos, también es cierto que el daño que uno hace a los demás puede recaer sobre uno mismo.

No todos los actos dañinos son reversibles: uno puede cometer un acto contra otro que no se puede dejar de lado ni olvidar. El asesinato es un acto de este tipo. Se puede calcular cómo la violación grave de casi cualquier precepto de este libro puede convertirse en un acto dañino irreversible contra otro.

La ruina de la vida de otro puede arruinar la propia. La sociedad reacciona: las cárceles y los manicomios están repletos de personas que dañan a sus semejantes. Pero hay otros castigos: tanto si uno es descubierto como si no, cometer actos dañinos contra otros, especialmente cuando se ocultan, puede hacer que uno sufra graves cambios en sus actitudes hacia los demás y hacia sí mismo, todos ellos infelices. La felicidad y la alegría de vivir se van.

Esta versión de “La Regla de Oro” también es útil como prueba. Cuando uno persuade a alguien para que la aplique, la persona puede alcanzar una realidad sobre lo que es un acto dañino. Responde por uno lo que es el daño. La pregunta filosófica sobre el acto dañino, el argumento de lo que está mal se responde de inmediato a nivel personal: ¿No te gustaría que eso te ocurriera a ti? ¿No? Entonces debe ser una acción dañina y, desde el punto de vista de la sociedad, una acción incorrecta. Puede despertar la conciencia social. Entonces puede permitir que se resuelva lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer.

Significado de no hacer a los demás

La Regla de Oro es el principio de tratar a los demás como uno quiere ser tratado. Es una máxima que se encuentra en la mayoría de las religiones y culturas[1]. Puede considerarse una ética de la reciprocidad en algunas religiones, aunque las distintas religiones la tratan de forma diferente.

La idea se remonta al menos a los primeros tiempos de Confucio (551-479 a.C.), según Rushworth Kidder, quien identifica que el concepto aparece de forma destacada en el budismo, el cristianismo, el hinduismo, el islamismo, el judaísmo, el taoísmo, el zoroastrismo y “el resto de las principales religiones del mundo”. [143 líderes de las principales religiones del mundo aprobaron la Regla de Oro como parte de la “Declaración hacia una ética mundial” de 1993[3][4]. Según Greg M. Epstein, es “un concepto que esencialmente ninguna religión pasa por alto por completo”, pero la creencia en Dios no es necesaria para respaldarla[5]. Simon Blackburn también afirma que la Regla de Oro puede “encontrarse de alguna forma en casi todas las tradiciones éticas”[6].

El término “Regla de Oro”, o “Ley de Oro”, comenzó a utilizarse ampliamente a principios del siglo XVII en Gran Bretaña por teólogos y predicadores anglicanos;[7] el uso más antiguo que se conoce es t

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.

Te preguntarás por qué últimamente sueno diferente. Cualquiera podría sentir lo mismo. Llegando a su estúpida limitación. Sólo quieren dejar de comprometerse y ser lo que realmente son. Estoy empezando a aburrirme. Ya sabes, no importa cómo he tratado de entender y tomar la oportunidad de permanecer lo que o donde estamos ahora. No puedo evitar anhelar algo más. Quiero más de nosotros. Pero por lo que veo a ti no te importa no puedes pararte y ser verdadero. Si fuera una vacilación en ti por qué no podemos arreglarlo y salir como adultos. Los dos sabemos lo mucho que te quise pero perdona si no fui demasiado paciente para quedarme en esta posición. No crees que merezca exigir más. Si crees que no fui lo suficientemente buena para ti por qué no me das la libertad de saber quién está destinado a quedarse para mí. Es una forma egoísta de amarme, ¿no lo ves? Nena, no sé por qué actúas así como si todo estuviera realmente bien , siempre pensaste que haciéndome sonreír puedes tapar todo ese dolor que estaba guardado dentro.

La idea de “haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti” es la que mejor describe

La Regla de Oro es el principio de tratar a los demás como uno quiere ser tratado. Es una máxima que se encuentra en la mayoría de las religiones y culturas[1]. Puede considerarse una ética de la reciprocidad en algunas religiones, aunque las distintas religiones la tratan de forma diferente.

La idea se remonta al menos a los primeros tiempos de Confucio (551-479 a.C.), según Rushworth Kidder, quien identifica que el concepto aparece de forma destacada en el budismo, el cristianismo, el hinduismo, el islamismo, el judaísmo, el taoísmo, el zoroastrismo y “el resto de las principales religiones del mundo”. [143 líderes de las principales religiones del mundo aprobaron la Regla de Oro como parte de la “Declaración hacia una ética mundial” de 1993[3][4]. Según Greg M. Epstein, es “un concepto que esencialmente ninguna religión pasa por alto por completo”, pero la creencia en Dios no es necesaria para respaldarla[5]. Simon Blackburn también afirma que la Regla de Oro puede “encontrarse de alguna forma en casi todas las tradiciones éticas”[6].

El término “Regla de Oro”, o “Ley de Oro”, comenzó a ser utilizado ampliamente a principios del siglo XVII en Gran Bretaña por los teólogos anglicanos y por los teólogos de la Iglesia.