Jue. Ene 20th, 2022
    Significado de la palabra islam

    la mezquita azul

    Mucha gente ha oído hablar del Islam de muchas maneras diferentes. Ya sea navegando por la web, trabajando en un proyecto escolar, en los medios de comunicación o simplemente por curiosidad. La principal pregunta que surge es ¿qué significa el Islam?

    La palabra Islam tiene su origen en una palabra de tres letras en árabe, que son (Seen, Laam y Meem). Al juntar estas tres letras se convierte en «Salam». A veces es difícil traducir la belleza de otro idioma. La palabra más cercana para definir «Salam» sería paz. Si llevamos esto un paso más allá, se podría decir que el Islam es someter la propia voluntad a la obediencia de Dios, sinceramente por su placer, y para ganar la paz en esta vida y en el más allá.

    ¿Qué significa someterse sinceramente? Puedes pensar que si sigo todas las reglas y hago lo que se supone que debo hacer, mi trabajo está hecho. Eso es sólo la mitad de la parte. La otra parte es tu sinceridad. La esencia de todas las acciones reside en tu intención. Para entregarte sinceramente a la voluntad de Dios, tendrás que liberarte de tu propio yo. A veces tendrás que luchar contra tus vanos deseos, lo que puede ser muy difícil. Sin embargo, si la visión es clara y sabes que el propósito es ser genuino, las cosas son un poco más fáciles. Ahí es donde la sinceridad juega su papel. Por ejemplo, si haces un bien a alguien que te corresponde con un daño, comprueba tu intención. Si pierdes la calma, significa que había otra razón oculta para el acto que realizaste. Por otro lado, si tu intención de hacer ese acto fue por el placer de Dios, su reacción negativa no te afectará y esto es sinceridad. Al entregarte a Dios Todopoderoso puedes probar la dulzura de la fe y ganarte el placer del Creador.

    ¿qué significa el islam en árabe?

    Aunque Lut no había nacido entre la gente a la que había sido enviado a predicar, los habitantes de Sodoma siguen siendo considerados como sus «hermanos» en el Corán[6]. Al igual que la narración bíblica, el Corán afirma que los mensajes de Lut fueron ignorados por los habitantes de las ciudades, y Sodoma y Gomorra fueron posteriormente destruidas. La destrucción de las ciudades se presenta tradicionalmente como una advertencia contra las violaciones y los actos homosexuales.

    En el Corán se hace referencia a Lut en un número relativamente elevado de ocasiones[4]. Muchos de estos pasajes sitúan la narración de Lut en una línea de profetas sucesivos que incluye a Noé, Hud, Salih y Shuayb[9]. Los eruditos islámicos han afirmado que estos profetas en particular representan el primer ciclo de profecía descrito en el Corán[4]. [Estas narraciones suelen seguir patrones similares: se envía un profeta a una comunidad; la comunidad no hace caso a sus advertencias y le amenaza con un castigo; Dios pide al profeta que se marche con sus seguidores y la comunidad y su gente son destruidas en un castigo[10] En otras partes del Corán, se menciona a Lut junto a Ismael, Eliseo y Jonás como hombres a los que Dios favoreció por encima de las naciones[11].

    cuál es el significado de la raíz de la palabra islam

    Islam es una palabra con múltiples connotaciones. Deriva de una raíz árabe que conlleva los significados de paz y sumisión (a Alá el Exaltado y Todopoderoso). Todas las religiones abrahámicas fueron enviadas para disciplinar a la humanidad y prepararla espiritual, física e intelectualmente de la mejor manera para el cumplimiento de la misión para la que fueron creadas. Los Mensajes de Alá están destinados a construir al ser humano apto para establecer la civilización y crear prosperidad en el mundo. Para ello, Alá nos ordena hacer lo que nos beneficia y prohíbe todo lo que nos perjudica.

    Las religiones abrahámicas fueron enviadas para liberar las mentes humanas y hacerlas iluminadas y maduras a través de la luz divina. La religión no está destinada a contrastar con la razón y la verdad. Por el contrario, debe estar en armonía con la razón y ayudar a desarrollarla e iluminarla.

    Si las naciones del mundo desean realmente alcanzar la paz mundial, el único camino que les queda es abrazar el Mensaje de Alá que se basa en establecer la paz entre el hombre y Alá, y el hombre y el hombre.

    mezquita badshahi

    Muhammad at-Ṭabari ofrece exquisitos detalles y comentarios de esta narración en su capítulo sobre José, en el que transmite las opiniones de conocidos eruditos. En el capítulo de Ṭabari se presenta la belleza física de José y de su madre Rahyl, de quienes se dice que tenían «más belleza que cualquier otro ser humano»[10] Su padre, Jacob, lo había entregado a su hermana mayor para que lo criara. Ṭabari comenta que no había mayor amor que el que la tía de José sentía por él al haberlo criado como propio. Y era muy reacia a devolverlo a Jacob y lo conservó hasta su muerte. La razón, según Ṭabari, por la que pudo hacerlo fue por un cinturón que le había pasado su padre, Isaac. Ṭabari señala que «si otra persona lo adquiría con astucia de la persona que se suponía que lo tenía, entonces quedaría absolutamente sometida a la voluntad del legítimo propietario»[11] Esto es importante porque la tía de José le pone el cinturón cuando Jacob está ausente y luego acusa a José de haberlo robado y así se queda con ella hasta su muerte. Jacob era muy reacio a renunciar a José y por eso lo favorece cuando están juntos. Se trata de un comentario, pero, como es la profesión de los comentaristas, esto proporciona un interesante escenario a la historia personal de José y también sienta las bases para una futura interacción con sus hermanos, en particular con Benjamín.

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