beneficios de la cruz de jesús

Según historiadores postnicenos como Sócrates de Constantinopla, la emperatriz Helena, madre del emperador Constantino, primer emperador cristiano de Roma, viajó a Tierra Santa en 326-328, fundando iglesias y estableciendo organismos de ayuda a los pobres. Los historiadores Gelasio de Cesarea (fallecido en el año 395) y Rufino (344/45-411) afirmaron que ella descubrió el escondite de tres cruces que, según se cree, fueron utilizadas en la crucifixión de Jesús y de los dos ladrones, San Dimas y Gestas, ejecutados con él. En una de las cruces estaba colocado el título con el nombre de Jesús, pero Helena no estaba segura hasta que un milagro le reveló que se trataba de la verdadera cruz.

Muchas iglesias poseen restos fragmentarios que, según la tradición, son los de la verdadera cruz. Mientras que el grueso de los creyentes católicos romanos y ortodoxos los reconocen como auténticos trozos de la cruz de Cristo, su autenticidad es discutida por otros cristianos, principalmente protestantes[2] En 2016, un fragmento conservado por la catedral de Waterford fue analizado por los expertos en radiocarbono de la Universidad de Oxford y se descubrió que databa del siglo XI, un periodo en el que las reliquias falsificadas eran comunes[3] Al mismo tiempo, muchas reliquias auténticas de segunda clase se producían tocando un nuevo trozo de madera con una reliquia más antigua. Esto era y sigue siendo habitual con muchas otras reliquias. Con el paso del tiempo, en la Edad Media, muchas reliquias de segunda clase fueron consideradas como los artículos originales con los que fueron consagradas.

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KIM LAWTON, corresponsal: Durante la Semana Santa, los cristianos recuerdan la conocida historia de la muerte y resurrección de Jesús. Pero, ¿dónde tiene lugar exactamente esa historia? La Biblia ofrece sólo unas pocas pistas.

LAWTON: Según el Nuevo Testamento, Jesús fue crucificado en un lugar fuera de Jerusalén llamado Gólgota, que en arameo significa «lugar de la calavera». La palabra latina para cráneo es calvaria, y en inglés muchos cristianos se refieren al lugar de la crucifixión como Calvary. El Evangelio de Juan dice que había un jardín en el Gólgota, y una tumba que nunca había sido utilizada. Como la tumba estaba cerca, dice Juan, allí fue colocado el cuerpo de Jesús. Los escritores de los Evangelios dicen que la tumba era propiedad de un prominente hombre rico, José de Arimatea. Lo describen como tallado en roca, con una gran piedra que podía rodar frente a la entrada.

MOROZOWICH: En la época de Jesús, cuando fue crucificado, no era realmente un elemento importante en Israel. Es decir, ciertamente había celos, ciertamente tenía sus seguidores. Pero no hubo ninguna iglesia que se construyera inmediatamente después de su muerte o para marcar su resurrección.

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No hace mucho tiempo se publicó un libro con el título: ¿Qué hacía Dios en la Cruz? Parece que se hacen dos preguntas, no una. Primero, «¿Qué hacía Dios en la cruz?». ¿Por qué el hombre-Dios fue empalado en una horca romana? ¿Parece chocante que Dios sea crucificado? Segundo, «¿Qué hacía Dios en la cruz?». Una vez que hemos aceptado que el Dios-hombre estaba en la cruz, nos preguntamos: «¿Qué hacía allí?». ¿Qué estaba logrando con la crucifixión de Jesús? ¿Con qué fin y para qué sufría Jesús, el Dios-hombre? El problema es que cada vez hay más cristianos que tienen más dificultades para responder a esa pregunta. La razón es triple: (1) un sentido decreciente de la santidad de Dios; (2) un sentido decreciente de la pecaminosidad de la humanidad; y (3) un sentido desmesurado de la autoestima. Aunque afirmo la necesidad de una imagen propia adecuada, me temo que muchos se están impresionando tan rápidamente con ellos mismos que no pueden evitar preguntarse por qué Jesús tuvo que morir por ellos. Pero cuando miramos las Escrituras, nos damos cuenta de que el Dios-hombre, Jesús, estuvo en la cruz sufriendo la pena eterna que merecíamos por la infinidad de la santidad de Dios y la profundidad de nuestra depravación.Foto cortesía: Thinkstock

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Según historiadores postnicenos como Sócrates de Constantinopla, la emperatriz Helena, madre del emperador Constantino, primer emperador cristiano de Roma, viajó a Tierra Santa en 326-328, fundando iglesias y estableciendo organismos de ayuda a los pobres. Los historiadores Gelasio de Cesarea (fallecido en el año 395) y Rufino (344/45-411) afirmaron que ella descubrió el escondite de tres cruces que, según se cree, fueron utilizadas en la crucifixión de Jesús y de los dos ladrones, San Dimas y Gestas, ejecutados con él. En una de las cruces estaba colocado el título con el nombre de Jesús, pero Helena no estaba segura hasta que un milagro le reveló que se trataba de la verdadera cruz.

Muchas iglesias poseen restos fragmentarios que, según la tradición, son los de la verdadera cruz. Mientras que el grueso de los creyentes católicos romanos y ortodoxos los reconocen como auténticos trozos de la cruz de Cristo, su autenticidad es discutida por otros cristianos, principalmente protestantes[2] En 2016, un fragmento conservado por la catedral de Waterford fue analizado por los expertos en radiocarbono de la Universidad de Oxford y se descubrió que databa del siglo XI, un periodo durante el cual las reliquias falsificadas eran comunes[3] Al mismo tiempo, muchas reliquias auténticas de segunda clase se producían tocando un nuevo trozo de madera con una reliquia más antigua. Esto era y sigue siendo habitual con muchas otras reliquias. Con el paso del tiempo, en la Edad Media, muchas reliquias de segunda clase fueron consideradas como los artículos originales con los que fueron consagradas.