Ejemplos de arquitectura del alto renacimiento

El nuevo estilo apareció primero en Florencia y Roma, luego en el resto de Italia y, finalmente, en toda Europa. El manierismo, frase acuñada en el siglo XX, es lo que ocurrió artísticamente durante el Renacimiento «tardío» (también conocido como los años entre la muerte de Rafael y el comienzo de la fase barroca en 1600). El manierismo también representa el arte del Renacimiento que se apaga, como se dice, no con una explosión, sino con un (relativo) gemido.

El Alto Renacimiento fue, por supuesto, sorprendente. Representó una cima, un apogeo, un verdadero cenit (si se quiere) del genio artístico que, sin duda, debió de ser debido a un zodiaco favorable. De hecho, el único inconveniente de todo este asunto fue que, con los tres grandes nombres reducidos a uno (Miguel Ángel) después de 1520, ¿a dónde iba a ir el arte?

Sin embargo, no es justo culpar completamente al arte por su pérdida de impulso tras el Alto Renacimiento. Hubo, como siempre, factores atenuantes. Por ejemplo, Roma fue saqueada en 1527, tomada por los ejércitos de Carlos V. Carlos (que antes sólo había sido Carlos I, rey de España) se hizo coronar como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y llegó a controlar las cosas en la mayor parte de Europa y el Nuevo Mundo. Según cuentan, no estaba especialmente interesado en patrocinar el arte o los artistas, especialmente los italianos. Tampoco le entusiasmaba la idea de las ciudades-estado independientes de Italia, y la mayoría de ellas perdieron su condición de independientes.

Salvator mundi

El Palau-Castell de Betxí es un referente de palacio-fortaleza para la arquitectura valenciana de mediados del siglo XVI. Por aquel entonces, era un edificio independiente, de planta cuadrada con lados de 30 metros. Se disponía en torno a un recinto interior, defendido por baluartes en sus esquinas y rodeado por un foso. En la actualidad, el Palau-Castell de Betxí está insertado en el centro del Casco Antiguo de Betxí, bien comunicado con las principales arterias de la localidad que delimitan el casco histórico. El edificio simboliza los orígenes del pueblo de Betxí, donde el monumento es un documento de las épocas pasadas, que nos hace comprender la vida antigua. Además, es uno de los máximos exponentes de la arquitectura noble renacentista valenciana. La conservación del edificio y su estudio pueden aportar importantes datos en los campos de la Historia de la Arquitectura y de la Construcción. Podemos encontrar escasos sistemas constructivos, como los muros de tierra apisonada y piedra y el trazado renacentista de la piedra, que se mantienen en este edificio.

Alto renacimiento frente a principios del renacimiento

Reinos romano-bárbaros Odoacro 476-493 Ostrogodos 493-553 Vándalos 435-534 Lombardos (independencia) 565-774 Lombardos (bajo el dominio franco) 774-885 Francos (como parte del Imperio Carolingio) 885-961 Germánicos (como parte del Sacro Imperio Romano) 961-1801

El Renacimiento italiano (italiano: Rinascimento [rinaʃʃiˈmento]) fue un periodo de la historia de Italia que abarcó los siglos XV y XVI. El periodo es conocido por el desarrollo de una cultura que se extendió por toda Europa y marcó la transición de la Edad Media a la modernidad. Los defensores de un «largo Renacimiento» sostienen que comenzó alrededor del año 1300 y duró hasta aproximadamente 1600.[1] En algunos ámbitos, se suele aceptar un Proto-Renacimiento, que comienza alrededor de 1250. La palabra francesa renaissance (que corresponde a rinascimento en italiano) significa «renacimiento», y define el periodo como un renacimiento cultural y un renovado interés por la antigüedad clásica después de los siglos durante lo que los humanistas del Renacimiento etiquetaron como la «Edad Oscura». El autor renacentista Giorgio Vasari utilizó el término rinascita ‘renacimiento’ en sus Vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos en 1550, pero el concepto no se generalizó hasta el siglo XIX, tras el trabajo de estudiosos como Jules Michelet y Jacob Burckhardt.

Rafael

El Renacimiento, es decir, el periodo que se extiende aproximadamente desde mediados del siglo XIV hasta principios del siglo XVII, fue una época de intensa actividad filosófica que lo abarcaba todo y, en muchos sentidos, era distintiva. Un supuesto fundamental del movimiento renacentista era que los restos de la antigüedad clásica constituían una fuente inestimable de excelencia a la que los degradados y decadentes tiempos modernos podían recurrir para reparar el daño causado desde la caída del Imperio Romano. A menudo se asumía que Dios había dado una única verdad unificada a la humanidad y que las obras de los antiguos filósofos habían conservado parte de este depósito original de sabiduría divina. Esta idea no sólo sentó las bases de una cultura erudita centrada en los textos antiguos y su interpretación, sino que también fomentó un enfoque de la interpretación textual que se esforzaba por armonizar y reconciliar los relatos filosóficos divergentes. Estimulado por los nuevos textos disponibles, uno de los rasgos más importantes de la filosofía del Renacimiento es el creciente interés por las fuentes primarias del pensamiento griego y romano, antes desconocidas o poco leídas. El renovado estudio del neoplatonismo, el estoicismo, el epicureísmo y el escepticismo erosionó la fe en la verdad universal de la filosofía aristotélica y amplió el horizonte filosófico, proporcionando un rico semillero del que surgieron gradualmente la ciencia y la filosofía modernas.