dante paradiso resumen

En su viaje por el Paraíso, Dante y Beatriz visitan la cuarta esfera -la llamada esfera del Sol- y se encuentran con las personas más sabias que jamás hayan vivido. Pero en lugar de encontrar una colección de eruditos, se encuentran con un grupo de individuos muy diferentes.

Dante y Beatriz hablan con los maestros de la sabiduría Tomás de Aquino, Alberto Magno, Pedro Lombardo y Sigier de Brabante en la Esfera del Sol (fresco de Philipp Veit), Canto 10.(Imagen: De Philipp Veit – The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distribuido por DIRECTMEDIA Publishing GmbH/Dominio público)

En la Cuarta Esfera salimos de la sombra que proyecta el Sol, de modo que ahora estamos en el Sol. Aquí vamos a encontrarnos con aquellos que están asociados a la sabiduría.  Es importante porque, aunque va a haber una gran colección de eruditos -algunos de los grandes de todos los tiempos, por así decirlo-, nos vamos a encontrar aquí, hay dos cosas que nos llaman la atención y que enmiendan esa noción de que este es un lugar erudito. Una es la historia que vamos a escuchar de Francisco y Domingo. Ninguno de los dos era realmente un erudito en ningún sentido de la palabra, especialmente Francisco. En segundo lugar, cuando nos presenten los dos principales oradores en esta parte del paraíso, el círculo del Sol, vamos a descubrir que hay gente realmente sencilla allí, así como gente erudita. Por lo tanto, tenemos que asegurarnos de que, si bien hay, de hecho, una gran colección de eruditos aquí, la erudición no es igual a la sabiduría. La sabiduría es un concepto mucho más amplio que vamos a examinar aquí en el Sol.

dante huyendo de la…

Beatrice fue la principal inspiración de la Vita Nuova de Dante Alighieri y se identifica comúnmente con la Beatrice que aparece como una de sus guías en su obra maestra La Divina Commedia (La Divina Comedia).

Beatrice era hija de Folco Portinari, banquero y uno de los Priores de Florencia en 1282. Los Portinari, una familia originaria de Fiesole, vivían en Florencia, cerca de la Casa de Dante, situada en el casco antiguo de Florencia; de hecho, actualmente se encuentra en la Via del Corso.

Beatrice estaba casada con un tal Simone de Bardi, uno de los hombres más influyentes de la ciudad. Murió tres años después del matrimonio, en 1290, con sólo veinticuatro años. Dado que las fechas y los lugares de esta reconstrucción coinciden con lo que aporta Dante en su Vita Nova, se identifica a la muchacha con la famosa Beatrice.

Los documentos específicos sobre su vida siempre han sido escasos, lo que ha llevado a algunos a dudar de su existencia real. La única prueba fehaciente es el testamento de Folco Portinari, fechado en 1287, que dice «…item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite …, lib.50 ad floren» -esencialmente un legado a su hija, casada con Simone dei Bardi.

citas de dante beatrice

Beatrice fue la principal inspiración de la Vita Nuova de Dante Alighieri y se la suele identificar con la Beatrice que aparece como una de sus guías en su obra maestra La Divina Commedia (La Divina Comedia).

Beatrice era hija de Folco Portinari, banquero y uno de los Priores de Florencia en 1282. Los Portinari, una familia originaria de Fiesole, vivían en Florencia, cerca de la Casa de Dante, situada en el casco antiguo de Florencia; de hecho, actualmente se encuentra en la Via del Corso.

Beatrice estaba casada con un tal Simone de Bardi, uno de los hombres más influyentes de la ciudad. Murió tres años después del matrimonio, en 1290, con sólo veinticuatro años. Dado que las fechas y los lugares de esta reconstrucción coinciden con lo que aporta Dante en su Vita Nova, se identifica a la muchacha con la famosa Beatrice.

Los documentos específicos sobre su vida siempre han sido escasos, lo que ha llevado a algunos a dudar de su existencia real. La única prueba fehaciente es el testamento de Folco Portinari, fechado en 1287, que dice «…item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite …, lib.50 ad floren» -esencialmente un legado a su hija, casada con Simone dei Bardi.

cómo describe dante el cielo

El Paradiso comienza en la cima del Monte Purgatorio, llamado el Paraíso Terrenal (es decir, el Jardín del Edén), al mediodía del miércoles 30 de marzo (o 13 de abril) de 1300, después del Domingo de Resurrección. El viaje de Dante por el Paraíso dura aproximadamente veinticuatro horas, lo que indica que todo el recorrido de la Divina Comedia ha durado una semana, desde el jueves por la tarde (Inferno I y II) hasta el jueves por la noche.

Tras ascender a través de la esfera de fuego que se cree que existe en la atmósfera superior de la tierra (Canto I), Beatriz guía a Dante a través de las nueve esferas celestes del Cielo, hasta el Empíreo, que es la morada de Dios. Las nueve esferas son concéntricas, como en el modelo geocéntrico medieval estándar de la cosmología[1], derivado de Ptolomeo. El Empíreo es inmaterial. Al igual que el Purgatorio, la estructura del Cielo de Dante es, por tanto, de la forma 9+1=10, con una de las diez regiones de naturaleza diferente a las otras nueve.

Mientras que las estructuras del Infierno y del Purgatorio se basan en diferentes clasificaciones del pecado, la estructura del Paradiso se basa en las cuatro virtudes cardinales (Prudencia, Justicia, Templanza y Fortaleza) y en las tres virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad).