Frómista, camino de españa

Frómista, capital del románico palatino, es un punto de paso del Camino de Santiago. En esta ciudad se han encontrado vestigios de la civilización romana, visigoda e incluso islámica. No será hasta el siglo XI cuando la localidad alcance su mayor esplendor con la construcción del Monasterio de San Martín de Tours y con la mención especial que el Códice Calixtino hace citando a Frómista como punto de tránsito al final de la sexta etapa del Camino. Frómista era un lugar de convivencia de cristianos y judíos. Posteriormente, ya en el siglo XV, se convirtió en un pueblo de peregrinación, cuando se produjo un milagro. Se trata del milagro de Pedro Fernández de Teresa, que en su lecho de muerte no pudo comulgar por no reconocer sus pecados (no devolver el dinero prestado a un judío). Frómista siguió creciendo con la construcción del Canal de Castilla, que permitió vender los excedentes de cereales, mejorar las comunicaciones y fomentar el regadío, enriqueciendo la localidad. En la actualidad, es uno de los puntos de tránsito imprescindibles del Camino de Santiago.

Frómistamunicipio en españa

Como muchas ciudades y pueblos medievales, Frómista debe su existencia a la presencia de un monasterio cuya importancia y necesidades habrían generado un asentamiento a su alrededor. Nos referimos al monasterio de San Martín, fundado en 1066 por la viuda del rey Sancho el Mayor que, tras la muerte de su marido, se retiró a vivir a su Castilla natal.

La construcción del monasterio se desarrolló a lo largo de varias décadas, dando lugar a una extraordinaria obra románica en torno al año 1100, cuya arquitectura, en el caso de la iglesia, no difiere mucho de la que puede verse en la actualidad, ya que fue completamente restaurada entre 1894 y 1904, lo que convierte a la iglesia de San Martín de Frómista en uno de los edificios románicos mejor conservados.

La iglesia es de planta basilical, con tres naves de cuatro tramos y crucero de brazos reducidos. De su exterior destacaríamos en primer lugar el juego de volúmenes, la gran nitidez con la que se recortan los diferentes volúmenes del edificio, de forma limpia y armoniosa.

Iglesia de san martín

San Martín de Tours (316 – 397) fue obispo de Tours, cuyo santuario en Francia se convirtió en un famoso punto de parada para los peregrinos en el camino de Santiago de Compostela. Se ha convertido en uno de los santos cristianos más conocidos y reconocibles. Como nació en Hungría, pasó gran parte de su infancia en Italia y vivió la mayor parte de su vida adulta en Francia, se le considera un puente espiritual a través de Europa.

La Iglesia de San Martín tiene un exterior típicamente románico. La fachada de tres niveles muestra la diferente altura de la nave y las naves del interior; a los lados hay dos campanarios cilíndricos. Entre ellos se encuentra una cúpula octogonal. La nave y el pasillo, cubiertos con bóvedas de cañón, terminan con tres ábsides.

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Frómista debe su nombre a los interminables campos de trigo de la Tierra de los Campos que se extienden por la meseta. A esta abundancia de grano debe la ciudad su gran riqueza, después de que en el siglo X comenzara a recuperarse de su anterior destrucción a manos de los conquistadores sarracenos.

A finales de la década de 1080, el maestro escultor de Frómista se inspiró en las tallas de los sarcófagos romanos situados en la iglesia de Santa María de Husillos, a quince millas al sur, que representaban la leyenda griega de la Oresteia. Estas figuras de extremidades desnudas, de gran dinamismo, con sus drapeados, son la clara inspiración de los originales y llamativos diseños combinados con profusos motivos vegetales que se encuentran en los capiteles interiores de Frómista.

Hay cien capiteles tallados. Parecen ser obra de dos escuelas diferentes, la primera ya mencionada, derivada del sarcófago romano de Husillos y un segundo taller, cuyas figuras son más hieráticas y estáticas en sus poses. Algunas de ellas tienen un significado enigmático. Un ermitaño y un abad, con las manos levantadas en señal de bendición y, entre ellos, un hombre sujetado por dos guardias. A cada lado, dos grupos de hombres, uno abrazado y el otro luchando. Se sospecha que el abad y el ermitaño se refieren a San Martín.