primer libro escrito por aristóteles

Los puntos de vista de Aristóteles sobre la ciencia física influyeron profundamente en la erudición medieval. Su influencia se extendió desde la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media hasta el Renacimiento, y no fueron sustituidas sistemáticamente hasta la Ilustración y teorías como la mecánica clásica. Algunas de las observaciones zoológicas de Aristóteles, como la del brazo hectocotílico (reproductor) del pulpo, no se creyeron hasta el siglo XIX. Sus obras contienen el primer estudio formal conocido de la lógica, estudiado por eruditos medievales como Pedro Abelardo y Juan Buridán. El aristotelismo influyó profundamente en el pensamiento islámico durante la Edad Media, así como en la teología cristiana, especialmente en el neoplatonismo de la Iglesia primitiva y en la tradición escolástica de la Iglesia católica. Aristóteles fue venerado entre los eruditos musulmanes medievales como «el primer maestro». Su ética, aunque siempre influyente, cobró un renovado interés con la llegada moderna de la ética de la virtud.

Todos los aspectos de la filosofía de Aristóteles siguen siendo objeto de estudio académico. Aunque Aristóteles escribió numerosos y elegantes tratados y diálogos para su publicación, sólo se conserva una tercera parte de su producción original, ninguna de ellas destinada a la publicación. Aristóteles ha sido representado por grandes artistas como Rafael y Rembrandt. Las primeras teorías modernas, como la circulación de la sangre de William Harvey y la cinemática de Galileo Galilei, se desarrollaron como reacción a las de Aristóteles. En el siglo XIX, George Boole dio a la lógica de Aristóteles un fundamento matemático con su sistema de lógica algebraica. En el siglo XX, Martin Heidegger creó una nueva interpretación de la filosofía política de Aristóteles, pero en otros lugares Aristóteles fue ampliamente criticado, incluso ridiculizado por pensadores como el filósofo Bertrand Russell y el biólogo Peter Medawar. Más recientemente, Aristóteles ha vuelto a ser tomado en serio, como en el pensamiento de Ayn Rand y Alasdair MacIntyre, mientras que Armand Marie Leroi ha reconstruido la biología de Aristóteles. La imagen de Aristóteles dando clases al joven Alejandro sigue siendo actual, y la Poética continúa desempeñando un papel en el cine de Estados Unidos.

los mejores libros de aristóteles

Aristóteles, dice Edith Hall, es «sencillamente el intelectual más importante que ha existido». Aquí la autora y clasicista selecciona cinco libros clave de Aristóteles para que usted comprenda mejor la vida y la obra del gran filósofo.

Me asustó ser filósofo por toda la cultura que la rodeaba en Oxford a principios de los 80, donde los filósofos clásicos eran tratados como si fueran filósofos analíticos. Yo tengo un enfoque mucho más historicista. Fui criado en una familia protestante estricta por un sacerdote anglicano del extremo calvinista del espectro. Perdí mi religión por completo a los 13 años y esto dejó un vacío enorme. Estuve a punto de perder la cabeza porque no veía ninguna ventaja en la práctica de la virtud. Sin una deidad intervencionista o providencial, no veía el sentido de intentar ser una buena persona. Por supuesto, más tarde descubrí que era un tema de discusión importante en la filosofía moral. Tuve una adolescencia perturbada, como muchos de nosotros: probé todo tipo de religiones extrañas y espiritismo y narcóticos. Estuve seis años en el desierto moral y me sentí miserable porque necesitaba tener un objetivo en la vida, y un conjunto razonado de puntos de referencia sobre lo que me haría más feliz y a los que me rodeaban más felices y, por extensión, a toda la sociedad más feliz.

metafísica

Una de las obras de crítica más poderosas, perspicaces e influyentes de la historia literaria occidental En su relato casi contemporáneo de la tragedia griega clásica, Aristóteles examina los elementos dramáticos de la trama, el carácter, el lenguaje y el espectáculo que se combinan para producir piedad y miedo en el público, y se pregunta por qué obtenemos placer de este proceso aparentemente doloroso. Tomando ejemplos de las obras de Esquilo, Sófocles y Eurípides, la Poética introduce en la crítica literaria conceptos centrales como la mimesis (‘imitación’), la hamartia (‘error’) y la katharsis (‘purificación’). Aristóteles explica cómo las tragedias más eficaces se basan en la complicación y la resolución, el reconocimiento y la inversión. La Poética ha servido de base para el pensamiento dramático desde entonces.

La Metafísica presenta el rechazo maduro de Aristóteles tanto a la teoría platónica de que lo que percibimos es sólo un pálido reflejo de la realidad, como a la opinión obstinada de que todos los procesos son, en última instancia, materiales. En su lugar, argumentó que la realidad o la sustancia de las cosas reside en sus formas concretas, y al hacerlo indagó en algunas de las cuestiones más profundas de la filosofía: ¿Qué es la existencia? ¿Cómo es posible el cambio? ¿Y hay ciertas cosas que deben existir para que cualquier otra cosa exista? Las nociones fundamentales que se exponen en La Metafísica -la «sustancia» y los conceptos asociados de materia y forma, esencia y accidente, potencialidad y actualidad- han tenido una influencia profunda y duradera, y han sentado las bases de una de las ramas centrales de la filosofía occidental.

sócrates

Los comentarios a Aristóteles se refieren a la gran masa de literatura producida, especialmente en el mundo antiguo y medieval, para explicar y aclarar las obras de Aristóteles. Los discípulos de Aristóteles fueron los primeros en comentar sus escritos, tradición que continuó la escuela peripatética a lo largo del periodo helenístico y la época romana. Los neoplatónicos de finales del imperio romano escribieron muchos comentarios sobre Aristóteles, intentando incorporarlo a su filosofía. Aunque los comentarios de los griegos antiguos se consideran los más útiles, los eruditos cristianos del Imperio bizantino y los numerosos filósofos islámicos y escolásticos occidentales que habían heredado sus textos siguieron escribiendo comentarios.

Los primeros discípulos de Aristóteles comentaron sus escritos, pero a menudo con la intención de ampliar su obra. Así, Teofrasto inventó cinco modos de silogismo en la primera figura, además de los cuatro inventados por Aristóteles, y expuso con mayor precisión las reglas de los silogismos hipotéticos. También discrepó a menudo de su maestro,[1] incluso al recoger mucha información relativa a los animales y a los acontecimientos naturales, que Aristóteles había omitido.