7 dibujo de la creación de dios

La Creación de Adán (en italiano: Creazione di Adamo) es un fresco del artista italiano Miguel Ángel que forma parte del techo de la Capilla Sixtina, pintado hacia 1508-1512. Ilustra el relato bíblico de la creación del libro del Génesis, en el que Dios da vida a Adán, el primer hombre. El fresco forma parte de un complejo esquema iconográfico y es cronológicamente el cuarto de la serie de paneles que representan episodios del Génesis.

Bajo el patrocinio del Papa, Miguel Ángel sufrió constantes interrupciones en su trabajo en la tumba para realizar otras numerosas tareas. Aunque Miguel Ángel trabajó en el sepulcro durante 40 años, nunca lo terminó a satisfacción[4]. Se encuentra en la iglesia de San Pedro en Vincoli, en Roma, y es más famoso por su figura central de Moisés, terminada en 1516[5] De las otras estatuas destinadas al sepulcro, dos conocidas como el Esclavo Rebelde y el Esclavo Moribundo, se encuentran ahora en el Louvre[4].

Durante el mismo periodo, Miguel Ángel pintó el techo de la Capilla Sixtina, que tardó aproximadamente cuatro años en completarse (1508-1512)[5] Según el relato de Condivi, Bramante, que estaba trabajando en la construcción de la Basílica de San Pedro, se resintió del encargo de Miguel Ángel para la tumba del Papa y convenció al Papa para que le encargara un medio con el que no estaba familiarizado, con el fin de que fracasara en la tarea[6].

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Miguel Ángel comenzó a pintar La Creación de Adán, empezando por la mitad oeste del techo, en octubre de 1511. Después de una pausa de catorce meses en la pintura, pudo ver la primera mitad del techo desde el suelo y se dio cuenta de que su método debía modificarse ligeramente. Debido a que el techo de la

capilla está a más de sesenta y cinco pies por encima del suelo, las figuras anteriores eran difíciles de ver. En esta segunda mitad, las figuras serían más altas y las composiciones menos complejas, lo que facilitaría su visión desde el suelo. Además, con su principal aliado, el Papa Julio II, entrando y saliendo de su salud, Miguel Ángel sabía que tendría que trabajar más rápido para asegurarse de poder terminar el fresco. De hecho, la escena completa de Dios creando a Adán le llevó menos de tres semanas.

Empezando por Adán, y trabajando de izquierda a derecha, Miguel Ángel creó la escena de Dios dando vida a Adán de una manera diferente a todas las que se habían hecho antes. En muchas representaciones anteriores, Dios y Adán están colocados en el suelo. Génesis 2:7 dice: «Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente» y así, los artistas a menudo mostraban a Dios formando a Adán como lo haría un artista, o con un rayo o aliento que iba de la boca de Dios a las fosas nasales de Adán. En el techo de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel mostró algo muy diferente.

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La sección más famosa del techo de la Capilla Sixtina es la Creación de Adán de Miguel Ángel.    Esta escena se encuentra junto a la Creación de Eva, que es el panel del centro de la sala, y la Congregación de las Aguas, que está más cerca del altar.

La Creación de Adán difiere de las típicas escenas de la Creación pintadas hasta ese momento.    Aquí, dos figuras dominan la escena: Dios, a la derecha, y Adán, a la izquierda.    Dios aparece en el interior de una forma nebulosa flotante compuesta por paños y otras figuras.    La forma se apoya en ángeles que vuelan sin alas, pero cuyo vuelo se hace evidente por las cortinas que se extienden por debajo de ellos. Dios es representado como un hombre mayor, aunque musculoso, con el pelo gris y una larga barba que reacciona al movimiento de avance del vuelo.    Esto está muy lejos de las imágenes imperiales de Dios que, por lo demás, se habían creado en Occidente desde la época de la antigüedad tardía.    En lugar de llevar ropas reales y ser representado como un gobernante todopoderoso, sólo lleva una túnica ligera que deja al descubierto gran parte de sus brazos y piernas.    Podría decirse que se trata de un retrato mucho más íntimo de Dios, ya que se le muestra en un estado que no es intocable y alejado del Hombre, sino que es accesible para él.

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La Creación de Adán (1508-1512) en el techo de la Capilla Sixtina ha sido reconocida durante mucho tiempo como uno de los grandes tesoros artísticos del mundo. En 1990, el doctor Frank Lynn Meshberger describió lo que millones de personas habían pasado por alto durante siglos: detrás de Dios se representaba una imagen anatómicamente exacta del cerebro humano. Si se examina detenidamente, los bordes de la pintura se corresponden con los surcos de la superficie interna y externa del cerebro, el tronco cerebral, la arteria basilar, la glándula pituitaria y el quiasma óptico. La mano de Dios no toca a Adán, pero éste ya está vivo, como si la chispa de la vida se transmitiera a través de una hendidura sináptica. Debajo del brazo derecho de Dios hay un ángel triste en una zona del cerebro que a veces se activa en los escáneres PET cuando alguien experimenta un pensamiento triste. Dios está superpuesto sobre el sistema límbico, el centro emocional del cerebro y posiblemente el homólogo anatómico del alma humana. El brazo derecho de Dios se extiende hasta el córtex prefrontal, la región más creativa y más exclusivamente humana del cerebro.