Mar. Ene 18th, 2022
    Judit decapitando a holofernes

    Judit en la biblia

    Este cuadro narra la historia bíblica de Judit, que salvó a su pueblo seduciendo y decapitando al general asirio Holofernes, un tema habitual en el siglo XVI. La misma historia ha sido pintada también por artistas como Sandro Botticelli, Donatello, Artemesia Gentileshi, Giorgione y Andrea Mantegna. En el estilo típico de Caravaggio, el cuadro representa el momento de mayor impacto, cuando Judit, cuyas emociones resuenan claramente en su rostro angustiado, decapita físicamente al rey asirio. Las radiografías han revelado que Caravaggio cambió la posición de la cabeza de Holofernes mientras pintaba, separándola más del cuerpo.

    Judith decapitando a Holofernes es un cuadro de Judith decapitando a Holofernes de Caravaggio, pintado hacia 1599-1599. La viuda Judit encanta primero al general asirio Holofernes y luego lo decapita en su tienda. El cuadro fue redescubierto en 1950 y forma parte de la colección de la Galleria Nazionale d’Arte Antica de Roma.

    El libro deuterocanónico de Judit cuenta cómo Judit sirvió a su pueblo seduciendo y complaciendo a Holofernes, el general asirio. Judit emborracha a Holofernes, luego toma su espada y lo mata: «Acercándose a su lecho, se apoderó de los cabellos de su cabeza». (Judit, 13:7-8).

    La decapitación de san juan…

    Judith con la cabeza de Holofernes, de Lucas Cranach el Viejo, 1530 Judith matando a Holofernes, de Artemisia Gentileschi, 1614-18El relato de la decapitación de Holofernes por parte de Judith aparece en el Libro de Judith, de carácter deuterocanónico, y es objeto de numerosas pinturas y esculturas del Renacimiento y el Barroco. En la historia, Judit, una hermosa viuda, consigue entrar en la tienda de Holofernes por el deseo de éste. Holofernes era un general asirio que estaba a punto de destruir el hogar de Judit, la ciudad de Betulia. Al caer rendido por la bebida, se desmaya y es decapitado por Judit; su cabeza es llevada en un cesto (a menudo representado como llevado por una sirvienta anciana).

    Los artistas han elegido principalmente una de las dos escenas posibles (con o sin la sirvienta): la decapitación, con Holofernes supino en el lecho, o la heroína sosteniendo o llevando la cabeza, a menudo ayudada por su sirvienta.

    En el arte europeo, Judit suele ir acompañada de su criada al hombro, lo que ayuda a distinguirla de Salomé, que también lleva la cabeza de su víctima en un cargador (plato) de plata. Sin embargo, se desarrolló una tradición nórdica según la cual Judit tenía tanto una criada como un cargador, famosa por Erwin Panofsky como ejemplo de los conocimientos necesarios en el estudio de la iconografía[1] Para muchos artistas y estudiosos, la feminidad sexualizada de Judit se combinaba de forma interesante y a veces contradictoria con su agresividad masculina. Judith fue una de las mujeres virtuosas que Van Beverwijck mencionó en su apología publicada (1639) de la superioridad de la mujer sobre el hombre,[2] y un ejemplo común del tema iconográfico del Poder de la Mujer en el Renacimiento del Norte.

    Wikipedia

    Judit decapitando a Holofernes es un cuadro del episodio bíblico de Caravaggio, pintado hacia 1598-1599 o 1602,[1] en el que la viuda Judit se queda con el general asirio Holofernes en su tienda después de un banquete y luego lo decapita después de que se desmaye borracho[2] El cuadro fue redescubierto en 1950 y forma parte de la colección de la Galleria Nazionale d’Arte Antica de Roma. La exposición ‘Dentro Caravaggio’ Palazzo Reale, Milán (septiembre 2017-enero 2018), sugiere una fecha de 1602 a causa del uso de la luz subyacente a los bocetos que no se ve en la obra temprana de Caravaggio, pero que es característica de sus obras posteriores. El catálogo de la exposición (Skira, 2018, p88) también cita la versión del biógrafo Giovanni Baglione de que la obra fue encargada por el banquero genovés Ottavio Costa.

    Un segundo cuadro sobre el mismo tema exactamente (véase más abajo) y fechado en 1607, atribuido por varios expertos a Caravaggio pero aún discutido por otros, fue redescubierto por casualidad en 2014 y salió a la venta en junio de 2019 como «Judith y Holofernes»[3].

    Judith matando a holofernes feminismo

    current11:45, 13 de septiembre de 20091,216 × 902 (147 KB)Acacia217 (talk | contribs){{Información |Descripción={es|1=El arte de Caravaggio}} |Source=http://www.allartpainting.com/judith-beheading-holofernes-p-1534.html |Autor=Caravaggio |Fecha= |Permiso=Un cuadro que es de dominio público por su antigüedad. |otras_versiones= }}

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    Un libro entero de la Biblia está dedicado a Judit, porque como mujer encarna el poder del pueblo de Israel para derrotar al enemigo, aunque sea superior en número, mediante la astucia y el valor. Busca a Holofernes en su tienda, lo emborracha y lo decapita. La visión de la cabeza ensangrentada de su comandante en las almenas de Betulia hace huir al enemigo.

    Por admin

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