atropos

Fue adquirida en 1798 junto con otros cinco cuadros relacionados con la brujería por los duques de Osuna[2] La adquisición de los cuadros de brujería se atribuye a la duquesa y no a su marido, pero no se sabe si fueron encargados o comprados después de su realización[3].

Típico de la imaginería de la brujería, muchos de los símbolos utilizados están invertidos. La cabra extiende su pezuña izquierda en lugar de la derecha hacia el niño, mientras que el cuarto de luna está orientado hacia fuera del lienzo en la esquina superior izquierda[4][5] En el centro de la zona alta, se pueden ver varios murciélagos volando por encima, su movimiento de bandada se hace eco de la curva de la luna creciente.

Los cuadros de Goya han sido considerados [¿por quién?] como una protesta contra quienes defendían y aplicaban los valores de la Inquisición española, que había participado activamente en la caza de brujas durante los juicios de brujas vascos del siglo XVII [cita requerida] Los críticos del siglo XX conjeturan que El sábado de las brujas fue pintado en 1798 mientras se libraba una amarga lucha entre los liberales y los partidarios de una iglesia y un estado dirigidos por la realeza, que culminó en la llamada Década Ominosa (1823-1833). [Ambas pinturas pueden considerarse un ataque a las creencias supersticiosas que imperaban en España durante un periodo en el que las historias de reuniones nocturnas de brujas y la aparición del diablo eran habituales entre la población rural [cita requerida] Reflejan el desprecio de Goya por la tendencia popular a la superstición y el retorno a los temores medievales impulsados por la iglesia. [Las representaciones de Goya de estas escenas en un cuadro encargado por los aristócratas terratenientes se burlaban de alguna manera, en palabras de un crítico, de lo que él veía como temores medievales explotados por el orden establecido para obtener beneficios políticos y de capital[7].

francisco goya

Fue adquirido en 1798 junto con otros cinco cuadros relacionados con la brujería por los duques de Osuna. La adquisición de los cuadros de brujería se atribuye a la duquesa y no a su marido, pero no se sabe si fueron encargados o comprados después de su realización. En el siglo XX el cuadro fue adquirido por el financiero José Lázaro Galdiano y donado al Estado español a su muerte.

Sábado de brujas muestra al diablo en forma de cabra con guirnaldas, rodeado de un aquelarre de brujas desfiguradas, jóvenes y ancianas, en un paisaje árido iluminado por la luna. La cabra posee grandes cuernos y está coronada por una corona de hojas de roble. Una bruja anciana sostiene un niño en sus manos. El diablo parece actuar como sacerdote en una ceremonia de iniciación para el niño, aunque la superstición popular de la época creía que el diablo se alimentaba a menudo de niños y fetos humanos. Se pueden ver los esqueletos de dos niños, uno desechado a la izquierda y el otro sostenido por una bruja en el centro del primer plano.

brujas yendo a su sabb…

Fue adquirida en 1798 junto con otros cinco cuadros relacionados con la brujería por los duques de Osuna[2] La adquisición de los cuadros de brujería se atribuye a la duquesa y no a su marido, pero no se sabe si fueron encargados o comprados después de su realización[3].

Típico de la imaginería de la brujería, muchos de los símbolos utilizados están invertidos. La cabra extiende su pezuña izquierda en lugar de la derecha hacia el niño, mientras que el cuarto de luna está orientado hacia fuera del lienzo en la esquina superior izquierda[4][5] En el centro de la zona alta, se pueden ver varios murciélagos volando por encima, su movimiento de bandada se hace eco de la curva de la luna creciente.

Los cuadros de Goya han sido considerados [¿por quién?] como una protesta contra quienes defendían y aplicaban los valores de la Inquisición española, que había participado activamente en la caza de brujas durante los juicios de brujas vascos del siglo XVII [cita requerida] Los críticos del siglo XX conjeturan que El sábado de las brujas fue pintado en 1798 mientras se libraba una amarga lucha entre los liberales y los partidarios de una iglesia y un estado dirigidos por la realeza, que culminó en la llamada Década Ominosa (1823-1833). [Ambas pinturas pueden considerarse un ataque a las creencias supersticiosas que imperaban en España durante un periodo en el que las historias de reuniones nocturnas de brujas y la aparición del diablo eran habituales entre la población rural [cita requerida] Reflejan el desprecio de Goya por la tendencia popular a la superstición y el retorno a los temores medievales impulsados por la iglesia. [Las representaciones de Goya de estas escenas en un cuadro encargado por los aristócratas terratenientes se burlaban de alguna manera, en palabras de un crítico, de lo que él veía como temores medievales explotados por el orden establecido para obtener beneficios políticos y de capital[7].

saturno devorando a su hijo

Fue adquirido en 1798 junto con otros cinco cuadros relacionados con la brujería por los duques de Osuna. La adquisición de los cuadros de brujería se atribuye a la duquesa y no a su marido, pero no se sabe si fueron encargados o comprados después de su realización. En el siglo XX el cuadro fue adquirido por el financiero José Lázaro Galdiano y donado al Estado español a su muerte.

Sábado de brujas muestra al diablo en forma de cabra con guirnaldas, rodeado de un aquelarre de brujas desfiguradas, jóvenes y ancianas, en un paisaje árido iluminado por la luna. La cabra posee grandes cuernos y está coronada por una corona de hojas de roble. Una bruja anciana sostiene un niño en sus manos. El diablo parece actuar como sacerdote en una ceremonia de iniciación para el niño, aunque la superstición popular de la época creía que el diablo se alimentaba a menudo de niños y fetos humanos. Se pueden ver los esqueletos de dos niños, uno desechado a la izquierda y el otro sostenido por una bruja en el centro del primer plano.