cómo afectó el edicto de milán al cristianismo

Una de esas peticiones, dirigida no sólo a Maximino, sino también a Constantino y Licinio, se conserva en una inscripción de piedra en Arycanda, en Licia, y es una “petición de que los cristianos, que han sido desleales durante mucho tiempo y aún persisten en el mismo intento malicioso, sean por fin sofocados y no se permita que ninguna novedad absurda ofenda el honor debido a los dioses”. Popularmente se piensa que el Edicto se refiere únicamente al cristianismo, e incluso que convierte al cristianismo en la religión oficial del Imperio, reconocimiento que no se produjo hasta el Edicto de Tesalónica en De hecho, el Edicto dicta expresamente la libertad de culto no sólo a los cristianos, que habían sido objeto de persecución en la época, sino que va más allá y concede la libertad a todas las religiones:.

Cuando vea que esto ha sido concedido a [los cristianos] por nosotros, su Señoría sabrá que también hemos concedido a otras religiones el derecho de observar abierta y libremente su culto para la definición de edicto de milán de la paz de nuestros tiempos, para que cada uno pueda tener la libre oportunidad de rendir culto como le plazca; esta regulación se hace para que no parezca que restamos ninguna dignidad a ninguna religión. Menú de navegaciónComo Licinio compuso el Edicto con la intención de publicarlo en Oriente [ cita requerida ] tras su esperada victoria sobre Maximino, expresa la política religiosa aceptada por Licinio, un pagano, y no la de Constantino [ cita requerida ]que ya era cristiano. La propia política de Constantino fue más allá de la mera tolerancia del cristianismo: toleró el paganismo y otras religiones, pero promovió activamente el cristianismo. Aunque el Edicto de Milán se presenta comúnmente como el primer gran acto de Constantino como emperador cristiano, se discute si el Edicto de Definición del edicto de milán fue un acto de auténtica fe.

edicto de tesalónica

En el año 313, el emperador de Occidente, Constantino, se reunió con su rival y homólogo, el emperador de Oriente, Licinio, en la ciudad de Milán, Italia. Como parte de sus discusiones, emitieron una declaración conjunta, más tarde conocida como el Edicto de Milán. Esta proclamación protegía todos los derechos de los ciudadanos cristianos del Imperio, devolviéndoles sus propiedades, liberándolos de las prisiones y prohibiendo de hecho la persecución gubernamental de su fe. También declaró un estado general de tolerancia religiosa, permitiendo la expresión de prácticamente cualquier creencia espiritual.

Aunque el Edicto de Milán fue un hito en la historia de la cristiandad, fue esencialmente una nota a pie de página para la historia del principal responsable del mismo: Constantino. Aunque el edicto declaraba la tolerancia de todas las creencias, el apoyo público de Constantino al cristianismo se amplió durante su reinado. El cristianismo, una subcultura en crecimiento dentro del Imperio Romano cuando se emitió el Edicto de Milán, se convirtió en la religión de facto del Imperio Romano en el momento de la muerte de Constantino. Las persecuciones se habían cancelado en el pasado, pero el Edicto de Milán del 313 fue más allá al proteger directamente los derechos religiosos de los romanos. Eso y el apoyo de un líder fuertemente pro-cristiano hicieron que se pusiera fin oficialmente a la opresión romana de los cristianos.

edicto de tolerancia

El documento se encuentra en el De mortibus persecutorum de Lactancio y en la Historia de la Iglesia de Eusebio de Cesarea, con marcadas divergencias entre ambos[2][3] La existencia o no de un “Edicto de Milán” formal ya no se discute realmente entre los estudiosos, que generalmente rechazan el relato tal y como ha llegado a la historia de la Iglesia[4][1].

La versión que se encuentra en Lactancio no tiene forma de edicto[3], sino que se trata de una carta de Licinio a los gobernadores de las provincias del Imperio de Oriente que acababa de conquistar al derrotar a Maximino[5] ese mismo año y emitida en Nicomedia[1][6].

Restos del palacio imperial de Mediolanum (Milán). El palacio imperial (construido en gran parte por Maximiano, colega de Diocleciano) era un gran complejo con varios edificios, jardines y patios, utilizado para las actividades privadas y públicas del emperador, y para su corte, familia y burocracia imperial.

Desde la caída de la dinastía de los Severos en el año 235 d.C., los rivales por el trono imperial habían pujado por el apoyo favoreciendo o persiguiendo a los cristianos[7] El anterior Edicto de Tolerancia de Galerio había sido emitido recientemente por el emperador Galerio desde Serdica y fue publicado en Nicomedia el 30 de abril de 311. Por sus disposiciones, se concedía una indulgencia a los cristianos, que habían “seguido tal capricho y habían caído en tal insensatez que no querían obedecer los institutos de la antigüedad”[8].

qué es el edicto de milán

El Edicto de Milán fue una carta firmada por los emperadores romanos Constantino y Licinio, que proclamaba la tolerancia religiosa en el Imperio Romano. La carta fue emitida en febrero de 313 d.C. y eliminó la persecución de los cristianos.

El Edicto de Milán fue emitido en el año 313 d.C., en nombre de los emperadores romanos Constantino I, que gobernaba las partes occidentales del Imperio, y Licinio, que gobernaba el Este. Los dos emperadores se encontraban en Milán para celebrar la boda de la hermana de Constantino con Licinio.

Restos del palacio imperial de Mediolanum (Milán). El palacio imperial (construido principalmente por Maximiano, colega de Diocleciano) era un gran complejo con varios edificios, jardines, patios, para la vida privada y pública del emperador, para su corte, familia y burocracia imperial.

“Por lo tanto, por esta nuestra indulgencia, deben rezar a su Dios por nuestra seguridad, por la de la república y por la suya propia, para que la mancomunidad continúe intacta por todas partes y puedan vivir seguros en sus casas”.