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El David de mármol de 1409 está impregnado de una cualidad gótica, aunque atenuada por una intensidad moral y un feroz orgullo espiritual ajenos a Ghiberti. Junto con los Isaías de Nanni di Banco, esta estatua debería haber sido colocada en el friso inferior de uno de los contrafuertes de la Tribuna de la Catedral de Santa María del Fiore, pero resultó demasiado pequeña para el lugar al que estaba destinada y en 1416 fue trasladada a la Sala dell’Oriuolo del Palazzo Vecchio; en el siglo pasado fue trasladada al Bargello.

Puede parecer extraño que una escultura ilustre los orígenes del emergente estilo renacentista en la pintura, pero en realidad, en el Renacimiento, los escultores iban medio paso por delante de los pintores a la hora de delinear el nuevo lenguaje de las formas. El más influyente de ellos fue Donatello. Su David es una de sus primeras obras en mármol y fue realizada más de una década antes de que los pintores mostraran un respeto similar por la figura humana.

Cuando se hizo el david de donatello

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BETA+2BETAExhibido en V&A South KensingtonCast Courts, Room 46b, The Weston Cast CourtDavidVolcado en yeso1428-1430 (esculpido), ca. 1885 (fundido)Artista/MaestroDonatello (hecho)Lugar de origenFlorencia (ciudad)

El david de donatello está hecho en qué medio

David es el título de dos estatuas del héroe bíblico David realizadas por el escultor italiano del Renacimiento temprano Donatello. Se trata de una obra temprana en mármol de una figura vestida (1408-09), y una figura de bronce mucho más famosa que está desnuda excepto por el casco y las botas, y que data de la década de 1440 o posterior. Ambas se encuentran ahora en el Museo Nacional del Bargello de Florencia.

La historia de David y Goliat proviene de 1 Samuel 17. Los israelitas luchan contra los filisteos, cuyo campeón -Goliat- se ofrece repetidamente a enfrentarse al mejor guerrero de los israelitas en un combate singular para decidir toda la batalla. Ninguno de los soldados israelitas entrenados es lo suficientemente valiente como para luchar contra el gigante Goliat, hasta que David -un pastor demasiado joven para ser soldado- acepta el desafío. Saúl, el líder israelita, ofrece a David armadura y armas, pero el muchacho no está entrenado y las rechaza. En cambio, sale con su honda y se enfrenta al enemigo. Golpea a Goliat en la cabeza con una piedra, derribando al gigante, y luego agarra la espada de Goliat y le corta la cabeza. Los filisteos se retiran según lo acordado y los israelitas se salvan. La fuerza especial de David proviene de Dios, y la historia ilustra el triunfo del bien sobre el mal[1].

Judith y holofernes donatello

Tal vez la obra emblemática de Donatello -y una de las mayores obras escultóricas del primer Renacimiento- fue su estatua de bronce del David.    Esta obra señala el regreso de la escultura de desnudo en la figura redonda, y por ser la primera obra de este tipo en más de mil años, es una de las más importantes de la historia del arte occidental.

La obra fue encargada por Cosimo de’Medici para el Palazzo Medici, pero no sabemos cuándo, a mediados del siglo XV, Donatello la fundió.    Originalmente se colocó sobre un pedestal en el centro del patio del Palacio de los Médicis, por lo que el espectador lo vería desde abajo (a diferencia de la vista que solemos tener de él en las fotografías).

David aparece en un momento triunfal dentro de la historia bíblica de su batalla con el filisteo Goliat.    Según el relato, después de que David golpeara a Goliat con la piedra de su honda, le cortó la cabeza con la espada de Goliat.    Aquí vemos las secuelas de este suceso, mientras David permanece en una postura contemplativa con un pie encima de la cabeza cortada de su enemigo.    David sólo lleva botas y un sombrero de pastor con hojas de laurel en la parte superior, lo que puede aludir a su victoria o a su papel de poeta y músico.