Cómo cambió el código de hammurabi la sociedad babilónica

El rey Hammurabi gobernó Babilonia, situada a lo largo de los ríos Éufrates y Tigris, entre 1792 y 1750 a.C. Durante su mandato, supervisó la gran expansión de su reino, que pasó de ser una ciudad-estado a un imperio. Sin embargo, hoy en día es más famoso por una serie de sentencias inscritas en una gran estela de piedra y apodadas Código de Hammurabi. Los estudiosos siguen debatiendo su significado exacto como conjunto de leyes, pero la importancia del Código como reflejo de la sociedad babilónica es indiscutible. En esta lección, los estudiantes aprenden sobre la vida en Babilonia a través del lente del Código de Hammurabi. Esta lección está diseñada para ampliar los planes de estudio de historia mundial sobre Mesopotamia y para dar a los estudiantes una visión más profunda de la vida en Babilonia durante la época de Hammurabi.

En el siglo XVIII a.C., Hammurabi (también escrito Hammurapi) se convirtió en el sexto gobernante de la Primera Dinastía de Babilonia. El éxito de las operaciones militares de Hammurabi hizo que Babilonia se expandiera hacia el norte, a lo largo del Tigris y el Éufrates, y hacia el sur, hasta lo que hoy se llama el Golfo Pérsico. El imperio que creó se conoce como Babilonia, mientras que la civilización suele denominarse Antigua Babilonia.

Código de hammurabi ojo por ojo

Fuente: Rev. Claude Hermann Walter Johns, Babylonian and Assyrian Laws, Contracts and Letters (Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1904). Capítulo: II: EL CÓDIGO DE HAMMURABI y EL PROLOGO Y EPÍLOGO DEL CÓDIGO DE HAMMURABI

§ 5. Si un juez ha dictado un veredicto, una decisión, una sentencia escrita, y posteriormente ha modificado su sentencia, dicho juez será procesado por alterar la sentencia que dictó y pagará el doce por ciento de la pena establecida en dicha sentencia. Además, será expulsado públicamente de su asiento de juez y no podrá volver ni ocupar su asiento con los jueces en un juicio.

§ 7. Si un hombre ha comprado o recibido en depósito de un menor o de un esclavo, ya sea plata, oro, un esclavo o una esclava, un buey, un asno o una oveja, o cualquier otra cosa, excepto con el consentimiento de los ancianos, o con un poder, será condenado a muerte por robo.

§ 8. Si un patricio ha robado buey, oveja, asno, cerdo o barco, ya sea de un templo o de una casa, deberá pagar treinta veces más. Si se trata de un plebeyo, deberá devolver el décuplo. Si el ladrón no puede pagar, será condenado a muerte.

Códigos de hammurabi pdf

La parte superior de la estela presenta una imagen en relieve de Hammurabi con Shamash, el dios babilónico del sol y de la justicia. Debajo del relieve hay unas 4.130 líneas de texto cuneiforme: una quinta parte contiene un prólogo y un epílogo en estilo poético, mientras que las cuatro quintas partes restantes contienen lo que generalmente se llama las leyes. En el prólogo, Hammurabi afirma que los dioses le han concedido su gobierno “para evitar que los fuertes opriman a los débiles”. Las leyes son casuísticas, expresadas como oraciones condicionales “si… entonces”. Su ámbito de aplicación es amplio e incluye, por ejemplo, el derecho penal, el derecho de familia, el derecho de propiedad y el derecho mercantil.

Los estudiosos modernos reaccionaron ante el Código con admiración, por su percibida imparcialidad y respeto al estado de derecho, y por la complejidad de la sociedad de la antigua Babilonia. También se habló mucho de su influencia en la ley mosaica. Los estudiosos identificaron rápidamente la lex talionis, el principio del “ojo por ojo”, como subyacente a las dos colecciones. El debate entre los asiriólogos se ha centrado desde entonces en varios aspectos del Código: su propósito, sus principios subyacentes, su lenguaje y su relación con colecciones de leyes anteriores y posteriores.

Código de hammurabi hechos

ley basada en la causalidad y no en la intencionalidad, lo que significa que tu castigo se basa en si eres o no la causa del delito y no en cuáles fueron tus intenciones. (Por ejemplo, no hay diferencia entre el homicidio por negligencia y el asesinato en primer grado).

principios del segundo milenio a.C. El sexto gobernante amorreo, Hammurapi, creó un imperio en toda Mesopotamia. Fue la ciudad real de los casitas y durante la Segunda Dinastía de Isin (1157-1026 a.C.) se convirtió en la capital del sur de Mesopotamia y su deidad patrona Marduk se convirtió en el dios nacional.